江都公主死后,乌孙和汉朝的关联蒙上了一层从天而降的雾纱。如果这层雾不迭时肃清,极有可能让刚刚翻开的汉乌友好局势毁于一旦,更主要的是,北方的匈奴必定会借汉乌关系决裂的机遇大举讨伐乌孙,到时,成果不堪假想。
  
  作为猎骄靡的孙子,军须靡继续了他祖父的风格,敢做敢做、雷厉盛行。于是,在江都公主死后未几,军须靡就派出使者到汉朝提亲。为了保持与乌孙的关系,汉武帝许可了军须靡的要求,再选一名公主出嫁西域。这一回,汉朝取舍的是解忧公主。
  
  解忧公主是什么人,汉武帝为何选择她去顶替江都公主呢?我们知道,汉景帝时代,发生了“七国之乱”,楚王刘戊是其中的胁从之一,所以惨败后的刘戊家族遭到残暴的洗刷,只有极少数后辈幸运免死,算是留下了一点血脉。解忧公主诞生时,距楚王刘戊自残已有30多年,家族早已没落。
  
  解忧公主的身世和江都公主几近雷同,但解忧公主不像江都公主那样多愁善感。解忧公主从小就性情豁达,聪明乐观,生涯中的各种曲折没有他看不开的。正是因为她什么都想得开,可以坦然接授命运的支配,汉武帝才决定把19岁的她远嫁乌孙国。这也许就是解忧公主远嫁乌孙国之谜。那么,解忧公主又是如何历配三代乌孙王的呢?
  
  解忧公主嫁给军须靡后,她也和江都公主一样,被封为右夫人,与左夫人匈奴公主共事军须靡。两位夫人谁更得宠,关系着乌孙与汉朝和匈奴哪一国关系更为亲近。解忧公主与左夫人争的不仅仅是一个男人,更是汉朝与匈奴的角力。
  
  毫无疑难,解忧公主处于下风。这是因为:首先,汉朝和乌孙风气迥异,语言不通,解忧公主难以进入状况。其次,匈奴公主已经给军须靡生了一个儿子,取名泥靡,率先给军须靡奉献了王位继承人。
  
  眼看解忧公主就要被打入冷宫了,正在那个危急关头,转折呈现了。国王军须靡病危,他已经明白地知道自己活不长了。可是,摆在军须靡眼前的有一个问题:儿子泥靡年事切实太小,无奈继承王位。
  
  那该怎么办呢?好在军须靡有一个堂弟,合法丁壮,无奈之下,军须靡只得将王位临时让给他,并且立下遗言:等到泥靡长大后王位还是泥靡的。不久,军须靡逝世,翁归靡继承了王位。这位新乌孙王身宽体胖,被称为肥王。按通例,翁归靡继承王位,同样也继承了堂兄军须靡的两位妻子。
  
  就在这个时候,解忧公主的特质发挥了重要作用,面对乌孙的风俗,她岂但没有抗拒,反而坦然接受了新的国王。
  
  都说心态决定命运,事实证明也确实如此,心态豁达的解忧公主做作会有开朗的命运。因为解忧公主正值花季,翁归靡也处在壮年,成天和如花似玉的解忧公主相伴,也难怪翁归靡会陶醉在解忧公主的温顺乡里。
  
  俊男俏女,如胶似膝。
  
  他们用人类最艰深,同时又最为神圣的举措实现了性命的一次次传递。据史料记载,解忧公主在短短多少年间一共为翁归靡生了5个子女,其中有3位王子――元贵靡、万年、大乐;两位公主――弟史和素光。就这样,解忧公主成了名副其实的乌孙国母。
  
  可是,好景老是难于久长,解忧公主所带来的汉乌两国和气气氛令匈奴大为光火。
  
  匈奴原来想牵制乌孙来抗衡汉朝,没有想到乌孙与汉朝的关系日益亲密,却把匈奴丢在了一边。特别是解忧公主给军须靡生了五个“杂种”过后,更令匈奴人感到昔日的从属国已经委身于汉朝。为了恢复昔日的位置,匈奴于是一直向乌孙施压。这时,解忧公主发挥了自己的忍受力,从中斡旋,使得匈奴的施压毫无后果。史书虽然没有记载解忧公主是如何斡旋的,但是,我们可以勇敢地预测,解忧公主如果不是以强盛的汉朝和自己的美貌作后盾向丈夫施压,翁归靡未免不会向壮大的匈奴让步。
  
  但是,可怜还是发生了。当时的汉朝天子汉昭帝驾崩。对于匈奴壶衍�单于来说,这是天赐良机。于是,匈奴壶衍�单于果敢率军大举进攻乌孙,要求翁归靡交出解忧公主,并断绝与汉朝的所有往来。
  
  翁归靡迟疑了,因为他确切没措施作出挑选。如果谢绝匈奴的请求,匈奴大军定然会横扫乌孙。但如果允许匈奴的要求,就即是一脚踢开汉朝,投入匈奴的怀抱。更重要的是,解忧公主既是匈奴的国母,又是汉朝的公主,把解忧公主交给匈奴,难保汉朝不会兴师问罪。
  
  自从猎骄靡后,乌孙人再一次站在了命运的十字路口。就在这个要害时刻,还是解忧公主站了出来,他激励乌孙人:坚强对抗,不能屈从。并且,为了配合乌孙抗击匈奴,她还写信给刚即位的汉宣帝,恳求朝廷出兵独特征讨匈奴。收到解忧公主的信后,辅政大将军霍光审时度势,毫不犹豫,调集15万兵马,兵分五路讨伐匈奴。
  
  汉朝派出五路大军,共15万兵马,而当时的匈奴人少地多,全国人口也不外数一二十万人,所以,当汉朝大军开进乌孙的时候,匈奴军队不得不不战而逃。不得不否认,匈奴人就是聪慧,他们知道什么样的仗可以打,什么样的仗不可以打,白登山的时候他们打,是因为他们知道南方军队惧怕严寒,所以他们敢于将汉高祖逼上死路;当初他们知道不可以打,是因为他们知道汉朝军队不可能犯第二次低级毛病,所以36计走为上计。
  
  通过这一次不战而胜,翁归靡认识到,只有依靠汉朝,乌孙才干够不受匈奴人的摆布,真正成为一个民族独立的国家。因此,为进一步坚固与汉朝的友谊,翁归靡请求为自己的长子元贵靡再迎娶一位汉室公主。就这样,解忧公主的侄女,刘相夫踏上了远赴西域的征程。
  
  “美女外交”由此展示得淋漓尽致。
  
  站在今天的角度来审阅,咱们不难发明,中国恰是在公主们铺就的“丝绸之路”上渐次走向大一统的。纵观中国五千年来的漫漫同一路,每一寸疆域的裁减,无不与美女们的献身严密相连。美女,用他们的娇美的身躯换回了国度的安定与统一,换回了领土的日益扩大。在全部人类史上,把美女外交施展得如斯酣畅淋漓的,除了中国,不任何一个国家做得到。当然,还有一个国家跟咱们中国有得一比,那就是日本,特殊是在第二次世界大战美军驻扎日本后,日本的美女外交从此一举超出中国,成为世界上货真价实的美女外交大国,最常见的例子是,美国大兵在日本肆意强奸�女甚至是幼女,日本却只能任其自然,好像日本女人生成就是给美国老子摆弄的。与现在的日本相似,19世纪下半叶,晚清政府也犯了最初级的过错,由于他们美女们用途子身换来的国土拱手让人,一是俄国,二仍是俄国。俄国人比日自己更加可恶的处所在于,俄国人往往不贪恋女色,只有国土,而日本人则是宁肯不要领土,也要女色。我想,假如早晓得本人用身躯换来的是白搭,包含江都公主、解忧公主在内的美女们是不会远嫁西域的。
  
  言归正题。当和亲的队伍才刚刚到达敦煌的时候,就从乌孙国却传来噩耗――翁归靡去世。对于翁归靡的死因,人们通常认为他是病死的,其实,如果我们把他的死和乌孙国政权的更迭接洽起来考虑,我们可以大胆地猜测,他是被匈奴公主害死的。为什么这么说呢?一方面,尽管前乌孙王军须靡曾立下遗嘱,等到泥靡长大后翁归靡应把王位还给泥靡(匈奴公主的儿子),可匈奴公主担忧夜长梦多,等到解忧公主替翁归靡生了儿子过后翁归靡把王位让给自己的儿子,所以动了杀机。另一方面,如果说匈奴公主害死翁归靡只是预测,没有依据的话,那么,翁归靡为什么偏偏死在汉朝和亲的步队动身之后呢?这是不是就象征着匈奴公主担心一旦翁归靡的长子元贵靡也娶了汉朝公主,王位就是他元贵靡的了,所以趁和亲的队伍还没有达到乌孙就及早干掉翁归靡,并趁机篡夺乌孙国的军政大权。
  
  接下来发生的事件也印证了以上揣测:乌孙贵族最终推荐军须靡与匈奴公主所生的儿子泥靡做了新国王。泥靡为人狂悖暴戾,号称狂王,受母亲的影响亲热匈奴,对汉朝怀有敌意。
  
  汉朝认识到,既然元贵靡没有当上乌孙国王,如果实行婚约必然会遭到泥靡的禁止,所以,汉朝断然立即召回始终在敦煌张望的刘相夫公主,撤消了婚约。但是,可怜的解忧公主迎来了别人生的第三次决定:走还是留下。如果走,她用大半辈子积攒下来的汉乌友情将灰飞烟灭;如果留,她必需继承服从乌孙习俗嫁给泥靡。照辈份来算,泥靡是解忧公主的孙子辈。
  
  谁也不可能知道解忧公主当时的实在主意,但最后的结果是,解忧公主还是遵从了乌孙习俗,嫁给了泥靡。对于解忧公主的第二次改嫁,第三次嫁人,不同的人给了不同的评估,有人说已经大半截身子入土的她除了嫁给自己的孙子辈没有别的选择,究竟她已经在乌孙生活了几十年,她的昆裔也全都生活在乌孙;还有人说年老的她早已适应了乌孙的习俗,所以即使再醮给孙子辈也没什么;还有人说她选择继续留在乌孙是为了汉乌和亲,她是一个无比高尚巨大的女人。但不管解忧公主的念头是什么,她都因此在中国历史上抹下了浓墨重彩的一笔:一个公主嫁给祖孙三代。
  
  各种励志读物总是试图告知我们,人要学着刚强。可我要说的是,这些励志读物口声声倡导的顽强在一些时候其实是种误导,因为疏忽了坚强的反而是“强坚”的法则。解忧公主的忍无可忍就是被她的坚强给“强坚”的。
  
  泥靡不仅性格无比残暴凶恶,时常殴打解忧公主和滥杀无辜,而且还在乌孙倒行逆施,令乌孙国高低口碑载道。为了唤起泥靡的知己,解忧公主受尽辱没,想尽方法挽劝泥靡,可是,事实证实,她所做的一切都是于事无补。在被逼无奈的情形下,解忧公主使出了他的最后一招――给泥靡生一个儿子,借助儿子的力量感召泥靡。
  
  可想起来容易,却做起来难。我们虽然无法获知解忧公主当时的正确年纪,但可以推测她至少已经有四五十岁的光景,而在两千年以前,人的均匀寿命顶多只有四五十岁,所以按照常理来推断,解忧公主当时已经可以算快要老死的人了。对一个快要老死的女人来说,生孩子谈何轻易,尽何况,即使解忧公主有幸怀上了,谁又能保障她会生儿子?
  
  无疑,解忧公主是在和运气赌博。
  
  第一局,解忧公主赌赢了,因为他如愿以偿地给泥靡生下儿子鸱(chī)靡。然而第二局,解忧公主却输了,因为她只管给泥靡生下儿子,但泥靡并没有因而转变自己,他仍然对解忧公主和他的亲骨肉爱理不理,依然为怕欲为、为非作歹,使得乌孙国渐次走向亡国的边沿。
  
  历史没有记录泥靡到底对解忧公主做了什么,但泥靡终归把解忧公主逼向了死路。解忧公主因此做了一个惊人的决议,那就是道法荆轲刺秦王,行刺泥靡。有人说,解忧公主之所以这么做,是因为泥靡想要置她于逝世地,所以她先发制人;有人说解忧公主已经意识到在泥靡的残酷统治下乌孙早晚要亡国,所以出于保护乌孙人好处的斟酌替天行道;还有人说,实在是解忧公主自己想当乌孙女王。毕竟是什么起因使仁慈的乌孙公主起了杀心我们无从考据,但是,我们综合各方面的因素来考虑,比拟偏向于第二种猜想,即解忧公主杀泥靡是为了救乌孙国和乌孙国民于水火之中,并终极服务于汉乌友爱大局。
  
  为此,解忧公主设下“鸿门宴”,部署一名刺客在席间行刺泥靡。然而,刺客固然刺中泥靡,却没有刺中泥靡的关键,泥靡挂花逃走。事态由此急剧恶化。
  泥靡很快就猜测到幕后的主使者不是别人,正是自己的妻子解忧公主。泥靡于是立刻调集兵马以弑君为罪名讨伐解忧公主。可是,此时的解忧公主并不是一个一般女人,她是乌孙国的三代国母,在乌孙国领有崇高权威和大批跟随者,再加上泥靡的残暴使他失去民心,这样一来,泥靡向解忧公主复仇就演化成为乌孙国的一场空前内乱,拥戴泥靡的将士和维护解忧公主的兵勇在王宫里展开了一场殊死格斗,宫廷里登时乱作一团。
  
  
  除了宫里的泥靡和解忧公主,宫外还有一支宏大的力气,那就是前乌孙王翁归靡和匈奴公主所生的儿子乌就屠。在内乱暴发确当头,乌就屠立即带领着心腹以护驾为名赶赴王宫。然而,令泥靡万万没有想到的是,乌就屠在护驾的名义下把自己给杀了,并且,乌就屠还自立为王。这时,乌孙国中亲匈奴派全体归附乌就屠,紧接着,他们又对乌孙海内的亲汉朝派开展了强烈攻势,解忧公主于是陷入前所未有的危险之中。
  
  当时,乌孙近似于汉朝的附属国,所以,汉朝西域都护府大军对乌孙的这场内乱不会隔岸观火。西域都护府很快调集兵马向乌孙挺进,汉军和乌孙军中的亲匈奴派在乌孙边疆缓和对立,战役剑拔弩张。如果这场战争暴发,解忧公主的性命恐怕是难保了。
  
  在这个千钧一发的紧要关头,产生了令所有人都意想不到的一幕:有一个人挺身而出。她就是冯�。
  
  冯�是谁?冯�本是随解忧公主出嫁的侍女,可因为她知书达礼、能言善辩、冷静持重,到乌孙后不久就被乌孙右将军看中,并嫁给他为妻,冯�从此得以踏入乌孙国贵族社会。凭借出众的才干,她经常又以使者身份斡旋于西域各国之间,被乌孙上层乃至西域各国贵族尊称为“冯夫人”。后来,她被人们为誉中国历史上的第一位女外交家。
  
  那么,冯�到底想干什么呢?
作为汉人,冯�不愿望亲匈奴的乌就屠当上乌孙国王;作为乌孙将军的妻子,冯�更不生机自己的丈夫被外家人打败。所以,冯�想做的只有一件事,那就是竭力劝告乌就屠,避免汉乌大战暴发。
  
  冯�火速赶到火线,她向乌就屠说明了三个观点:
  
   一、现在西域局势庞杂,如果乌孙和汉朝开火,周边国家确定会浑水摸鱼,到时,乌孙就将陷入多边交战的地步,成果恐怕对乌孙十分不利。
  
  二、汉朝西域都护府军事气力强大,和他们开战凶多吉少,一旦打败,乌孙就有灭国的危险。
  
  三、即便乌孙这一次战胜了西域都护府的大军,但是,汉朝像西域都护府大军这样的军队亘古未有,如果败了,汉朝会派更庞大的部队进攻乌孙,到时,乌孙还扛得住吗?
  
  冯�的话堪称有条有理,乌就屠没有理由反对。乌就屠于是问冯�有什么对策。冯�又向乌就屠供给了三个对策供他抉择:
  
  一、因为这场战斗乌孙国注定会失败,所以倡议立刻退兵并结束内乱,发布退位。解忧公主是汉人,她天然会替乌就屠向汉朝说情,这样一来,乌就屠即使当不成国王,但还可能保住生命。
  
  二、因为解忧公主的宗子元贵靡是汉朝的外甥,如果乌就屠支撑元贵靡做国王,汉朝必定会退兵,到时,乌就屠还能够持续做小王。
  
  三、即时向西域都护府雄师投降,并接收汉朝处理。
  
  二心想做国王的乌就屠最终选择了第二个对策,支持元贵靡做国王,自己当小王。冯�三句话就令乌就屠退位的故事很快传到汉朝,闻讯后,西安办假驾驶证,汉宣帝大为震惊,马上召回冯�,并授予她汉朝使臣的身份,西安办假驾驶证,代表汉朝对元贵靡和乌就屠分辨颁发印绶。就这样,一场大战防止了,汉朝与乌孙又重归旧好。但从此以后,乌孙国也就分成了大小两国,大乌孙国由元贵靡统领,小乌孙国由乌就屠统领。
  
  不久,解忧公主的长子元贵靡和季子鸱靡接踵病故,她的孙子星靡即位为乌孙大国王。星靡为人脆弱无能,乌孙国内的权势大多归附了乌就屠。解忧公主留在乌孙的意思已经不大了。她上书汉宣帝,说:“我已经老了,悼念生我养我的家乡,盼望皇上准许我返回故乡,以使我的骸骨能掩埋在汉朝的土地上。”
  汉宣帝读过书信,想到解忧公主少小离家,嫁入异域,50余年历配3王,为了西汉的安宁千辛万苦,不禁动容,派人接回懂得忧公主。
  
  公元前51年(汉甘露三年),年逾古稀的解忧公主带着孙子孙女回到了远离了半个世纪的长安城。
  
  从此当前,乌孙国就逐步衰败,《汉书•西域传》这样记载:“两昆弥皆弱”。乌孙国势久衰后,先后受到鲜卑首级檀石槐于147年-约167年间及拓跋领袖郁律于318年等屡次重创。五世纪初,乌孙人南迁至葱岭(帕米尔高原),并被塞人(Saka)同化,不再独破成国,从史籍上消散。还有人以为,乌孙人可能并未因此南迁葱岭,而是避居天山山中。曾经发明出光辉文化的乌孙人究竟到了哪里,至今依然是个谜,这兴许就是乌孙人的神秘所在吧。
  
  

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